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  • Camino 25. No discutáis. -De la discusión no suele salir la luz, porque la apaga el apasionamiento. ——— EDICIÓN CRÍTICA El original de este número se encuentra manuscrito al dorso de la última hoja de un ejemplar de Consideraciones Espirituales del año 33: precisamente el que San Josemaría entregó al P. Sánchez, su confesor, en julio de 1933. Éste se lo devolvió el 12 de agosto, como allí consta. Ese mismo día lo utilizó como «cuartilla» para sus notas y escribió a lápiz el punto de Camino. Al final de la jornada lo copió en su Cuaderno, donde se encuentra, fechado en ese día, nº 1050. Es uno de los tres puntos procedentes de la edición de Cuenca, de los que conocemos una fase redaccional anterior a los Cuadernos; los otros son: el punto 58 y el 172. Una breve glosa. La palabra «discusión» tiene en el lenguaje coloquial del libro la acepción del término que podría llamarse «popular» [1]. Discutir, en ese sentido, suele incluir el apasionamiento, como dice...

    No discutáis – Camino n.25

    Camino 25. No discutáis. -De la discusión no suele salir la luz, porque la apaga el apasionamiento. ——— EDICIÓN CRÍTICA El original de este número se encuentra manuscrito al dorso de la última hoja de un ejemplar de Consideraciones Espirituales del año 33: precisamente el que San Josemaría entregó al P. Sánchez, su confesor, en julio de 1933. Éste se lo devolvió el 12 de agosto, como allí consta. Ese mismo día lo utilizó como «cuartilla» para sus notas y escribió a lápiz el punto de Camino. Al final de la jornada lo copió en su Cuaderno, donde se encuentra, fechado en ese día, nº 1050. Es uno de los tres puntos procedentes de la edición de Cuenca, de los que conocemos una fase redaccional anterior a los Cuadernos; los otros son: el punto 58 y el 172. Una breve glosa. La palabra «discusión» tiene en el lenguaje coloquial del libro la acepción del término que podría llamarse «popular» [1]. Discutir, en ese sentido, suele incluir el apasionamiento, como dice...

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  • Mons. Fray José López Ortiz (Arzobispo de Grado) da su testimonio sobre Josemaría Escrivá de Balaguer, este fragmento ha sido publicado en Palabra 163, III-1979. Texto Después de deliberar en la presencia de Dios sobre la conveniencia de poner por escrito lo que he conocido de la vida y las virtudes de Mons. Escrivá de Balaguer y Albás, he llegado al convencimiento de que haciéndolo así podría asegurar un bien para la Iglesia y para las almas. Deseo que este testimonio escrito por mí pueda ser utilizado, si yo faltare, el día que la Iglesia tenga a bien iniciar el proceso de beatificación y canonización del Fundador del Opus Dei, lo que considerando los grandes bienes que puede reportar a la misma Iglesia y a las almas deseo de todo corazón. Por propia decisión mía comienzo a escribir no sin un particular gozo interior, sometiendo de antemano cualquier juicio mío sobre la eximia santidad de este Siervo de Dios a la suprema decisión de la Santa Sede. Conocí a Josemaría...

    Fray José López Ortiz, Testimonio

    Mons. Fray José López Ortiz (Arzobispo de Grado) da su testimonio sobre Josemaría Escrivá de Balaguer, este fragmento ha sido publicado en Palabra 163, III-1979. Texto Después de deliberar en la presencia de Dios sobre la conveniencia de poner por escrito lo que he conocido de la vida y las virtudes de Mons. Escrivá de Balaguer y Albás, he llegado al convencimiento de que haciéndolo así podría asegurar un bien para la Iglesia y para las almas. Deseo que este testimonio escrito por mí pueda ser utilizado, si yo faltare, el día que la Iglesia tenga a bien iniciar el proceso de beatificación y canonización del Fundador del Opus Dei, lo que considerando los grandes bienes que puede reportar a la misma Iglesia y a las almas deseo de todo corazón. Por propia decisión mía comienzo a escribir no sin un particular gozo interior, sometiendo de antemano cualquier juicio mío sobre la eximia santidad de este Siervo de Dios a la suprema decisión de la Santa Sede. Conocí a Josemaría...

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  • Camino 24. Tienes ambiciones:… de saber…, de acaudillar…, de ser audaz. Bueno. Bien. -Pero… por Cristo, por Amor. ——— EDICIÓN CRÍTICA El texto base se encuentra en el Cuaderno VI, nº 1043, escrito por San Josemaría el 26-VII-1933 [1]. De ahí procede sin duda, pero sometiendo el pasaje original a una intensa reelaboración para adaptarlo al estilo del libro. En el Cuaderno se lee: «El sacerdote de la Obra debe fomentar en la juventud nuestra todas las nobles ambiciones, sobrenaturalizándolas… Hay que ser… sabios, caudillos, audaces: y el sacerdote rectifica: por Cristo, por Amor. –Lo que acabo de escribir, lo practico y veo que da hermosos resultados». Lo que en Apuntes íntimos es un criterio que anota –a partir de su experiencia– para la formación de los sacerdotes incardinados en la Prelatura del Opus Dei, en Camino aparece puesto en práctica: es, en efecto, un diálogo en el que San Josemaría responde a un joven que tiene nobles ambiciones. La transformación literaria del texto es total. Y de paso, la...

    Ser audaz por Amor – Camino n.24

    Camino 24. Tienes ambiciones:… de saber…, de acaudillar…, de ser audaz. Bueno. Bien. -Pero… por Cristo, por Amor. ——— EDICIÓN CRÍTICA El texto base se encuentra en el Cuaderno VI, nº 1043, escrito por San Josemaría el 26-VII-1933 [1]. De ahí procede sin duda, pero sometiendo el pasaje original a una intensa reelaboración para adaptarlo al estilo del libro. En el Cuaderno se lee: «El sacerdote de la Obra debe fomentar en la juventud nuestra todas las nobles ambiciones, sobrenaturalizándolas… Hay que ser… sabios, caudillos, audaces: y el sacerdote rectifica: por Cristo, por Amor. –Lo que acabo de escribir, lo practico y veo que da hermosos resultados». Lo que en Apuntes íntimos es un criterio que anota –a partir de su experiencia– para la formación de los sacerdotes incardinados en la Prelatura del Opus Dei, en Camino aparece puesto en práctica: es, en efecto, un diálogo en el que San Josemaría responde a un joven que tiene nobles ambiciones. La transformación literaria del texto es total. Y de paso, la...

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  • Presentamos un testimonio encantador sobre San Josemaría escrito por Asunción Muñoz al poco de fallecer el Fundador del Opus Dei. Asunción Muñoz nació en Badajoz (Extremadura) y pertenecío a la Comunidad de Damas Apostólicas desde el año 1922. A los 28 años ingresó en tal comunidad y, en el momento de la entrevista (1975) tenía 81 años. [DESCARGA LIBRO GRATIS]

    Asunción Muñoz González (Damas apostólicas), Testimonio

    Presentamos un testimonio encantador sobre San Josemaría escrito por Asunción Muñoz al poco de fallecer el Fundador del Opus Dei. Asunción Muñoz nació en Badajoz (Extremadura) y pertenecío a la Comunidad de Damas Apostólicas desde el año 1922. A los 28 años ingresó en tal comunidad y, en el momento de la entrevista (1975) tenía 81 años. [DESCARGA LIBRO GRATIS]

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  • Camino 23. ¿Qué… no puedes hacer más!? -¿No será que… no puedes hacer menos? ——— EDICIÓN CRÍTICA Procede del Cuaderno VI, nº 1075. Escrito por San Josemaría, junto a otros seis puntos, el 6-XI-1933 [1]. No circuló, pues, a velógrafo. Sin variantes. Este punto ha ofrecido, al parecer, dificultades para su traducción a algunos idiomas: no es cómoda de expresar la idea, ese paso del «hacer más» al «hacer menos». En castellano me parece claro que es un modo irónico de decir, fuertemente interpelativo. No sé si tendrá que ver con esta dificultad la lección –claramente equivocada– que se introdujo en el texto impreso desde Cuenca hasta la 19ª edición (se rectificó en la 20ª). En el Cuaderno está el «Que» sin acento, lo mismo que en el original para la imprenta (en el que San Josemaría rectifica expresamente a Consideraciones espirituales). Las ediciones han seguido oscilando entre una y otra lección, pero las más cuidadas, como son la 20ª y la 27ª optan por la lección que aceptamos, y...

    ¿Qué… no puedes hacer más? – Camino n. 23

    Camino 23. ¿Qué… no puedes hacer más!? -¿No será que… no puedes hacer menos? ——— EDICIÓN CRÍTICA Procede del Cuaderno VI, nº 1075. Escrito por San Josemaría, junto a otros seis puntos, el 6-XI-1933 [1]. No circuló, pues, a velógrafo. Sin variantes. Este punto ha ofrecido, al parecer, dificultades para su traducción a algunos idiomas: no es cómoda de expresar la idea, ese paso del «hacer más» al «hacer menos». En castellano me parece claro que es un modo irónico de decir, fuertemente interpelativo. No sé si tendrá que ver con esta dificultad la lección –claramente equivocada– que se introdujo en el texto impreso desde Cuenca hasta la 19ª edición (se rectificó en la 20ª). En el Cuaderno está el «Que» sin acento, lo mismo que en el original para la imprenta (en el que San Josemaría rectifica expresamente a Consideraciones espirituales). Las ediciones han seguido oscilando entre una y otra lección, pero las más cuidadas, como son la 20ª y la 27ª optan por la lección que aceptamos, y...

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  • Camino 22. Sé recio. -Sé viril. -Sé hombre. -Y después… sé ángel. ——— EDICIÓN CRÍTICA Anotado por San Josemaría en el Cuaderno VI, nº 905, el 9-I-1933, junto con otros dos puntos [1]. Era el día de su cumpleaños. Así comienza (nº 904) lo que escribió ese día: «Día nueve de enero de 1933: ¡Treintaiún años!… Ya hablaré de esto luego. Ahora tomaré unas catalinas, que llevo anotadas». Después de copiar los tres futuros puntos, habló en efecto del tema (nº 905): «¡31 años! Dios mío: nunc coepi, nunc coepi!… Madre de los Besos [2], San José –Padre y Señor–, Angel de mi Guarda, Madre Teresa, Animas benditas…, santos y ángeles todos, sedme testigos: nunc coepi, nunc coepi!… –O.c.P.a.I.p.M.» [3]. El punto es idéntico al texto de Apuntes íntimos. El tema «sé ángel» merece un apunte, pues toda la espiritualidad de Camino, siendo tan radical en la exigencia cristiana, está pegada a la tierra, sin «angelismos». De ahí comentarios como este otro, escrito dos años después: «Es necesario advertirles que...

    Sé recio, Camino num. 22

    Camino 22. Sé recio. -Sé viril. -Sé hombre. -Y después… sé ángel. ——— EDICIÓN CRÍTICA Anotado por San Josemaría en el Cuaderno VI, nº 905, el 9-I-1933, junto con otros dos puntos [1]. Era el día de su cumpleaños. Así comienza (nº 904) lo que escribió ese día: «Día nueve de enero de 1933: ¡Treintaiún años!… Ya hablaré de esto luego. Ahora tomaré unas catalinas, que llevo anotadas». Después de copiar los tres futuros puntos, habló en efecto del tema (nº 905): «¡31 años! Dios mío: nunc coepi, nunc coepi!… Madre de los Besos [2], San José –Padre y Señor–, Angel de mi Guarda, Madre Teresa, Animas benditas…, santos y ángeles todos, sedme testigos: nunc coepi, nunc coepi!… –O.c.P.a.I.p.M.» [3]. El punto es idéntico al texto de Apuntes íntimos. El tema «sé ángel» merece un apunte, pues toda la espiritualidad de Camino, siendo tan radical en la exigencia cristiana, está pegada a la tierra, sin «angelismos». De ahí comentarios como este otro, escrito dos años después: «Es necesario advertirles que...

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  • Carta del Prelado (mayo 2011) La carta de Mons. Javier Echeverría transmite la triple alegría con que ha iniciado mayo: la celebración del tiempo pascual, la beatificación de Juan Pablo II y el inicio del mes dedicado a la Virgen. 04 de mayo de 2011 Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Todavía sentimos —y sentiremos siempre— el eco de la alegría de la Iglesia: surrexit Dominus vere et apparuit Simoni[1]: el Señor ha resucitado realmente y se ha aparecido a Simón. Con esta exclamación llena de gozo sobrenatural y humano, los Apóstoles reciben en el Cenáculo de Jerusalén, al final del día de la primera Pascua cristiana, a dos discípulos que con urgencia regresaban, en medio de la noche, desde Emaús. Cleofás y su compañero les comunicaron que Jesús se les había mostrado vivo en el camino hacia aquella aldea e incluso se había sentado con ellos a la mesa. ¡Qué comprensible nos resulta el asombro de aquellos hombres, testigos de la muerte ignominiosa...

    Carta del Prelado del Opus Dei (mayo’11)

    Carta del Prelado (mayo 2011) La carta de Mons. Javier Echeverría transmite la triple alegría con que ha iniciado mayo: la celebración del tiempo pascual, la beatificación de Juan Pablo II y el inicio del mes dedicado a la Virgen. 04 de mayo de 2011 Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Todavía sentimos —y sentiremos siempre— el eco de la alegría de la Iglesia: surrexit Dominus vere et apparuit Simoni[1]: el Señor ha resucitado realmente y se ha aparecido a Simón. Con esta exclamación llena de gozo sobrenatural y humano, los Apóstoles reciben en el Cenáculo de Jerusalén, al final del día de la primera Pascua cristiana, a dos discípulos que con urgencia regresaban, en medio de la noche, desde Emaús. Cleofás y su compañero les comunicaron que Jesús se les había mostrado vivo en el camino hacia aquella aldea e incluso se había sentado con ellos a la mesa. ¡Qué comprensible nos resulta el asombro de aquellos hombres, testigos de la muerte ignominiosa...

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  • ¿Cómo ser feliz? Quizá sea la pregunta más repetida a lo largo de la historia, pues los hombres de todas las épocas y lugares siempre han deseado la felicidad. Unas veces sin darse cuenta, otras mediante una afanosa búsqueda, de un modo u otro, las acciones humanas intentan alcanzar una vida más feliz. El autor, mediante unos apuntes de moral básica, anima a comenzar el sendero de la felicidad, buscándolo primero para enseguida caminar por él. [DESCARGA LIBRO GRATIS] Puedes adquirirlo contactando con el autor: D. Ignacio Juez

    Cómo ser feliz – Ignacio Juez

    ¿Cómo ser feliz? Quizá sea la pregunta más repetida a lo largo de la historia, pues los hombres de todas las épocas y lugares siempre han deseado la felicidad. Unas veces sin darse cuenta, otras mediante una afanosa búsqueda, de un modo u otro, las acciones humanas intentan alcanzar una vida más feliz. El autor, mediante unos apuntes de moral básica, anima a comenzar el sendero de la felicidad, buscándolo primero para enseguida caminar por él. [DESCARGA LIBRO GRATIS] Puedes adquirirlo contactando con el autor: D. Ignacio Juez

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