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  • Camino 39. “Pida que nunca quiera detenerme en lo fácil”. -Ya lo he pedido. Ahora falta que te empeñes en cumplir ese hermoso propósito. ——— El origen de este punto es una carta de Ginés Albareda en la que daba noticia a San Josemaría de su inmediato viaje a América [1]. Dice así: «Querido Padre: Hasta pronto. Embarco mañana en Boulogne. El mundo es pequeño… […] Encomiéndeme a Dios y ruegue por todos mis anhelos y porque nunca quiera detenerme en lo fácil» [2]. La idea gustó a San Josemaría y pasó inmediatamente a «Noticias» de noviembre de 1938. Debidamente apostillada, dio lugar al punto de Camino [3]. Éste punto es el primero que encontramos de una serie –repartida a lo largo de todo el libro– en la que San Josemaría conversa con los lectores sirviéndose de un previo diálogo epistolar con amigos y personas que se dirigían espiritualmente con él. [1] Ginés, en otro anterior viaje a América, trajo la pequeña máquina de escribir con la que San Josemaría mecanografió...

    Cumplir ese hermoso propósito

    Posted on 11:13 hrs. | No hay comentarios
    Camino 39. “Pida que nunca quiera detenerme en lo fácil”. -Ya lo he pedido. Ahora falta que te empeñes en cumplir ese hermoso propósito. ——— El origen de este punto es una carta de Ginés Albareda en la que daba noticia a San Josemaría de su inmediato viaje a América [1]. Dice así: «Querido Padre: Hasta pronto. Embarco mañana en Boulogne. El mundo es pequeño… […] Encomiéndeme a Dios y ruegue por todos mis anhelos y porque nunca quiera detenerme en lo fácil» [2]. La idea gustó a San Josemaría y pasó inmediatamente a «Noticias» de noviembre de 1938. Debidamente apostillada, dio lugar al punto de Camino [3]. Éste punto es el primero que encontramos de una serie –repartida a lo largo de todo el libro– en la que San Josemaría conversa con los lectores sirviéndose de un previo diálogo epistolar con amigos y personas que se dirigían espiritualmente con él. [1] Ginés, en otro anterior viaje a América, trajo la pequeña máquina de escribir con la que San Josemaría mecanografió...

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  • Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Con el mes de noviembre, la Iglesia nos invita a levantar la mirada más allá del horizonte terreno. La solemnidad de Todos los Santos, que hoy celebramos y, mañana, la conmemoración de los fieles difuntos, nos hablan de que Dios nos ha creado para servirle y alabarle en la tierra y gozar de Él eternamente en el Cielo. La vida terrena, por larga que sea, se queda en un brevísimo instante en comparación con la eternidad. Enseña uno de los salmos: ¡el hombre! Como el heno son sus días: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce más su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen[1]. Muchas veces he oído comentar estas palabras a nuestro Padre, coronándolas con el vultum tuum, Domine, requiram![2]. Lo único definitivo, lo que de verdad vale la pena, es llegar a la casa del Padre, donde...

    Carta del Prelado del Opus Dei [Noviembre 2011]

    Posted on 10:27 hrs. | No hay comentarios
    Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Con el mes de noviembre, la Iglesia nos invita a levantar la mirada más allá del horizonte terreno. La solemnidad de Todos los Santos, que hoy celebramos y, mañana, la conmemoración de los fieles difuntos, nos hablan de que Dios nos ha creado para servirle y alabarle en la tierra y gozar de Él eternamente en el Cielo. La vida terrena, por larga que sea, se queda en un brevísimo instante en comparación con la eternidad. Enseña uno de los salmos: ¡el hombre! Como el heno son sus días: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce más su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen[1]. Muchas veces he oído comentar estas palabras a nuestro Padre, coronándolas con el vultum tuum, Domine, requiram![2]. Lo único definitivo, lo que de verdad vale la pena, es llegar a la casa del Padre, donde...

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  • Este artículo está sacado de la web oficial, donde aparece completo el texto de las Preces del Opus Dei. Explica, en castellano, el origen de esta oración que san Josemaría quiso que todos los fieles del Opus Dei rezasen cada día. El 10 de diciembre de 1930, san Josemaría escribía en sus Apuntes íntimos: Estos días estamos sacando copias de las “Preces ab Operis Dei sociis recitandae”. Las aprobó mi confesor. Se ve que el Señor, porque así ha de ser en la entraña su Obra, ha querido que comience por la oración [1]. Estas palabras del Fundador del Opus Dei son un fiel reflejo de su constante enseñanza: la oración es el cimiento del edificio espiritual [2], de toda labor sobrenatural y de toda acción apostólica; es el medio indispensable para avanzar en la lucha por la santidad [3]. En el Opus Dei, una manera de concretar esta necesidad —común a toda alma cristiana [4]— la constituye la oración de las Preces (plural del latín prex: plegaria, súplica). Todos...

    Explicación en castellano de las Preces

    Posted on 13:05 hrs. | No hay comentarios
    Este artículo está sacado de la web oficial, donde aparece completo el texto de las Preces del Opus Dei. Explica, en castellano, el origen de esta oración que san Josemaría quiso que todos los fieles del Opus Dei rezasen cada día. El 10 de diciembre de 1930, san Josemaría escribía en sus Apuntes íntimos: Estos días estamos sacando copias de las “Preces ab Operis Dei sociis recitandae”. Las aprobó mi confesor. Se ve que el Señor, porque así ha de ser en la entraña su Obra, ha querido que comience por la oración [1]. Estas palabras del Fundador del Opus Dei son un fiel reflejo de su constante enseñanza: la oración es el cimiento del edificio espiritual [2], de toda labor sobrenatural y de toda acción apostólica; es el medio indispensable para avanzar en la lucha por la santidad [3]. En el Opus Dei, una manera de concretar esta necesidad —común a toda alma cristiana [4]— la constituye la oración de las Preces (plural del latín prex: plegaria, súplica). Todos...

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  • Por fin tenemos las Preces del Opus Dei disponibles en la página web oficial. Las Preces las podremos bajar en cualquier formato conocido desde la web del Opus Dei. El artículo explica el origen de estas oraciones ,extraídas de la Sagrada Escritura, que san Josemaría indicó rezasen todos los fieles de la Prelatura. Podéis descargarlas en cualquiera de estos formatos: preces.pdf preces.pdb preces.epub También podéis encontrar una traducción al castellano de las Preces del Opus Dei (no oficial).

    Las Preces del Opus Dei

    Posted on 09:20 hrs. | No hay comentarios
    Por fin tenemos las Preces del Opus Dei disponibles en la página web oficial. Las Preces las podremos bajar en cualquier formato conocido desde la web del Opus Dei. El artículo explica el origen de estas oraciones ,extraídas de la Sagrada Escritura, que san Josemaría indicó rezasen todos los fieles de la Prelatura. Podéis descargarlas en cualquiera de estos formatos: preces.pdf preces.pdb preces.epub También podéis encontrar una traducción al castellano de las Preces del Opus Dei (no oficial).

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  • ¿Será verdad —no creo, no creo— que en la tierra no hay hombres sino vientres? ——— EDICIÓN CRÍTICA El texto a partir del cual San Josemaría redacta el punto está a la letra en la colección de «Noticias» [1]. En el número del mes de marzo, escribía: «¡Ah! También necesitamos cincuenta hombres que amen a Jesucristo sobre todas las cosas. –¿Será verdad –no creo, no creo–, que en la tierra no hay hombres, sino vientres?» [2]. En el mes de abril San Josemaría volvía a la carga: «¿Sabéis que está en pie aquella pregunta, que os hice el otro día? ¿Hombres? En la tierra hay más vientres que hombres… Dime, hijo: Tú… ¿qué? J. Mª» [3]. Nótese cómo el mensaje y el impacto de este punto se concentra en el uso metonímico de la palabra «vientre». [1] Así llamaban a la carta de estilo familiar, tirada a velógrafo, que mensualmente enviaba San Josemaría desde Burgos, donde residía, a más de cien universitarios –de la Obra o en relación con la...

    Carácter – Camino n.38

    Posted on 15:35 hrs. | No hay comentarios
    ¿Será verdad —no creo, no creo— que en la tierra no hay hombres sino vientres? ——— EDICIÓN CRÍTICA El texto a partir del cual San Josemaría redacta el punto está a la letra en la colección de «Noticias» [1]. En el número del mes de marzo, escribía: «¡Ah! También necesitamos cincuenta hombres que amen a Jesucristo sobre todas las cosas. –¿Será verdad –no creo, no creo–, que en la tierra no hay hombres, sino vientres?» [2]. En el mes de abril San Josemaría volvía a la carga: «¿Sabéis que está en pie aquella pregunta, que os hice el otro día? ¿Hombres? En la tierra hay más vientres que hombres… Dime, hijo: Tú… ¿qué? J. Mª» [3]. Nótese cómo el mensaje y el impacto de este punto se concentra en el uso metonímico de la palabra «vientre». [1] Así llamaban a la carta de estilo familiar, tirada a velógrafo, que mensualmente enviaba San Josemaría desde Burgos, donde residía, a más de cien universitarios –de la Obra o en relación con la...

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  • Camino 37. Tienes, como ahora dicen, “mucho cuento”. -Pero, con toda tu verborrea, no lograrás que justifique –¡providencial!, me has dicho– lo que no tiene justificación. ——— EDICIÓN CRÍTICA Parece que este punto 37 se refiere también a la experiencia a que se vincula el punto 33. «Tener ‘mucho cuento’». La 8ª acepción de «cuento» en el Diccionario de Moliner va directa a lo que dice San Josemaría en este punto: «palabrería, exageración o aspaviento con que alguien se da importancia o hace aparecer una cosa más importante o interesante de lo que realmente es».[1]. _______________________________ [1]Moliner, II, pg 832; voz «cuento». «Cuento» en el Diccionario de la Real Academia Española de 1970 es: «falsa apariencia, embuste, trápala, engaño». «Como ahora dicen», escribe San Josemaría. En efecto, en la edición de 1925 no se contempla todavía esa acepción.

    Camino n.37

    Posted on 10:56 hrs. | No hay comentarios
    Camino 37. Tienes, como ahora dicen, “mucho cuento”. -Pero, con toda tu verborrea, no lograrás que justifique –¡providencial!, me has dicho– lo que no tiene justificación. ——— EDICIÓN CRÍTICA Parece que este punto 37 se refiere también a la experiencia a que se vincula el punto 33. «Tener ‘mucho cuento’». La 8ª acepción de «cuento» en el Diccionario de Moliner va directa a lo que dice San Josemaría en este punto: «palabrería, exageración o aspaviento con que alguien se da importancia o hace aparecer una cosa más importante o interesante de lo que realmente es».[1]. _______________________________ [1]Moliner, II, pg 832; voz «cuento». «Cuento» en el Diccionario de la Real Academia Española de 1970 es: «falsa apariencia, embuste, trápala, engaño». «Como ahora dicen», escribe San Josemaría. En efecto, en la edición de 1925 no se contempla todavía esa acepción.

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  • Camino 36. Ese abuso no es irremediable. -Es falta de carácter consentir que siga adelante, como cosa desesperada y sin posible rectificación. No soslayes el deber. -Cúmplelo derechamente, aunque otros lo dejen incumplido. ——— EDICIÓN CRÍTICA San Josemaría exhorta a los lectores a que asuman seriamente su responsabilidad en la vida cívica: profesional, social y política, lo que comporta valentía para denunciar los abusos y capacidad, cuando es necesario, de navegar contra corriente. Es la misma doctrina del punto 34, con el acento puesto ahora en la vida de la sociedad.

    Cumple tu deber – Camino n.36

    Posted on 10:49 hrs. | No hay comentarios
    Camino 36. Ese abuso no es irremediable. -Es falta de carácter consentir que siga adelante, como cosa desesperada y sin posible rectificación. No soslayes el deber. -Cúmplelo derechamente, aunque otros lo dejen incumplido. ——— EDICIÓN CRÍTICA San Josemaría exhorta a los lectores a que asuman seriamente su responsabilidad en la vida cívica: profesional, social y política, lo que comporta valentía para denunciar los abusos y capacidad, cuando es necesario, de navegar contra corriente. Es la misma doctrina del punto 34, con el acento puesto ahora en la vida de la sociedad.

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  • Hoy se hizo pública la Carta Apostólica “Porta Fidei”, fechada el 11 de octubre, con la que Benedicto XVI instituye el “Año de la Fe”. El documento consta de 15 puntos. “Sucede hoy con frecuencia -dice el Santo Padre- que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común”. “Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas”. En el punto 4, se informa que el Año de la fe comenzará el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre...

    “La puerta de la fe”: carta de Benedicto XVI

    Posted on 10:19 hrs. | No hay comentarios
    Hoy se hizo pública la Carta Apostólica “Porta Fidei”, fechada el 11 de octubre, con la que Benedicto XVI instituye el “Año de la Fe”. El documento consta de 15 puntos. “Sucede hoy con frecuencia -dice el Santo Padre- que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común”. “Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas”. En el punto 4, se informa que el Año de la fe comenzará el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre...

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  • Camino 35. No me gusta tanto eufemismo: a la cobardía la llamáis prudencia. -Y vuestra “prudencia” es ocasión de que los enemigos de Dios, vacío de ideas el cerebro, se den tono de sabios y escalen puestos que nunca debieran escalar. ——— EDICIÓN CRÍTICA Octavilla con el dorso en blanco, redactada por San Josemaría en Burgos, en el primer semestre de 1938. No hay otras referencias que permitan datarla con mayor aproximación. Tiendo a situar estas octavillas con dorso en blanco –a no ser que conste lo contrario por otra vía– en los primeros meses que pasó San Josemaría en Burgos: hasta junio-julio. Seguimos en la cuestión de la verdad «operativa», del veritatem facientes paulino, que está en el trasfondo de los puntos 33-35. El punto 35 refleja otro de los motivos frecuentes en la predicación de San Josemaría desde los primeros años treinta, sobre todo al dirigirse a profesores y estudiantes universitarios: la exigencia cristiana de un testimonio firme en el terreno intelectual, sin «miedo a la verdad» (vid punto anterior)....

    ¿Cobardía o prudencia? – Camino n.35

    Posted on 19:47 hrs. | No hay comentarios
    Camino 35. No me gusta tanto eufemismo: a la cobardía la llamáis prudencia. -Y vuestra “prudencia” es ocasión de que los enemigos de Dios, vacío de ideas el cerebro, se den tono de sabios y escalen puestos que nunca debieran escalar. ——— EDICIÓN CRÍTICA Octavilla con el dorso en blanco, redactada por San Josemaría en Burgos, en el primer semestre de 1938. No hay otras referencias que permitan datarla con mayor aproximación. Tiendo a situar estas octavillas con dorso en blanco –a no ser que conste lo contrario por otra vía– en los primeros meses que pasó San Josemaría en Burgos: hasta junio-julio. Seguimos en la cuestión de la verdad «operativa», del veritatem facientes paulino, que está en el trasfondo de los puntos 33-35. El punto 35 refleja otro de los motivos frecuentes en la predicación de San Josemaría desde los primeros años treinta, sobre todo al dirigirse a profesores y estudiantes universitarios: la exigencia cristiana de un testimonio firme en el terreno intelectual, sin «miedo a la verdad» (vid punto anterior)....

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  • SUMARIO FORMACIÓN PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Como los primeros cristianos Necesidad e importancia de la formación Libertad, docilidad, sentido de responsabilidad FORMACIÓN HUMANA Templanza Fortaleza Tono humano El tono humano de los ministros sagrados FORMACIÓN ESPIRITUAL Identificarse con Jesucristo Los medios El Sacramento de la Reconciliación Espíritu de iniciativa y docilidad Humildad y prudencia al impartir la dirección espiritual La formación litúrgica La liturgia de la Palabra La liturgia eucarística FORMACIÓN EN LA DOCTRINA CATÓLICA Fidelidad al Magisterio y libertad en lo opinable FORMACIÓN PARA EL APOSTOLADO Apostolado personal de amistad y confidencia Apostolado de la familia y con la juventud Apostolado y cultura FORMACIÓN PROFESIONAL Trabajo y unidad de vida Rectitud de intención Espontaneidad apostólica * * * Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! 1. Desde el mandato apostólico recibido del Señor (cfr. Mt 28, 19-20), la Iglesia no ha cesado de evangelizar. Muchos frutos vinieron en el transcurso de los siglos: por la gracia de Dios, también la Obra y cada uno...

    Carta Pastoral 2 0ctubre 2011

    Posted on 12:06 hrs. | No hay comentarios
    SUMARIO FORMACIÓN PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Como los primeros cristianos Necesidad e importancia de la formación Libertad, docilidad, sentido de responsabilidad FORMACIÓN HUMANA Templanza Fortaleza Tono humano El tono humano de los ministros sagrados FORMACIÓN ESPIRITUAL Identificarse con Jesucristo Los medios El Sacramento de la Reconciliación Espíritu de iniciativa y docilidad Humildad y prudencia al impartir la dirección espiritual La formación litúrgica La liturgia de la Palabra La liturgia eucarística FORMACIÓN EN LA DOCTRINA CATÓLICA Fidelidad al Magisterio y libertad en lo opinable FORMACIÓN PARA EL APOSTOLADO Apostolado personal de amistad y confidencia Apostolado de la familia y con la juventud Apostolado y cultura FORMACIÓN PROFESIONAL Trabajo y unidad de vida Rectitud de intención Espontaneidad apostólica * * * Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! 1. Desde el mandato apostólico recibido del Señor (cfr. Mt 28, 19-20), la Iglesia no ha cesado de evangelizar. Muchos frutos vinieron en el transcurso de los siglos: por la gracia de Dios, también la Obra y cada uno...

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