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Studia et Documenta V-2011

FUENTE: Publicado el quinto volumen de “Studia et Documenta” (2011)

Nuevos datos para la historia de Josemaría Escrivá y el Opus Dei

san Josemaría y Juan Jiménez VargasLa última película de Roland Joffé, There Be Dragons (Encontrarás dragones) está suscitando un interés creciente por la vida y la historia de Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei. Uno de los personajes que aparecen junto a Escrivá en esa película es “Juan” (Juan Jiménez Vargas), un joven y enérgico médico que le acompañó en momentos muy difíciles, mientras escapaban de la persecución religiosa, durante la Guerra civil española.

En el número 5 de la revista Studia et Documenta(2011), que acaba de salir a la luz, aparece un apunte biográfico de “Juan”, firmado por Francisco Ponz y Onésimo Díaz. La primera parte del artículo nos transporta al ambiente de la película de Joffé, con las rocambolescas aventuras de Jiménez Vargas para salvar su vida y la del Fundador, de escondrijo a escondrijo en Madrid y, después, a través del Pirineo. Pero, acabada la guerra, lo vemos inaugurar una prestigiosa carrera universitaria en la Medicina española, y emprender una aventura de gran envergadura: la puesta en marcha, con escasos recursos humanos y económicos, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra, una empresa titánica para la que se necesitaba un temple humano y sobrenatural como el de Vargas.

La revista dedica otros interesantes artículos a la historia del Opus Dei y de su Fundador. El tradicional cuaderno monográfico se refiere a varias iniciativas de ámbito educativo, estimuladas por san Josemaría y llevadas a cabo, con su aliento, por personas del Opus Dei de varios países. Se continúa así una serie de estudios ya publicados en anteriores números de Studia et Documenta. El cuaderno en cuestión se titula “Universidad, trabajo y empresa entre descolonización y desarrollo. Iniciativas promovidas por san Josemaría entre los años 50 y 60″. En él se abordan cuatro obras apostólicas: una escuela de hostelería y servicios (Kibondeni), en Kenia; una escuela de negocios de fama mundial (IESE), en España; y dos residencias universitarias (Müngersdorf y Netherhall House) en Alemania y Reino Unido, respectivamente.

El contraste sociológico entre las mujeres kenianas con escasos recursos económicos que frecuentan las aulas de Kibondeni y los altos directivos que participan en los programas formativos del IESE no puede ser más fuerte. «Sin embargo –como escribe Fernando Crovetto en la presentación–, en ambos casos se procura impartir una formación imbuida de espíritu cristiano, que sea en lo humano pionera, actual y de calidad».

Cada una de estas iniciativas tuvo que superar importantes retos. Cuando surgió el IESE, por ejemplo, los programas de formación para directivos eran poco conocidos fuera de los Estados Unidos y Francia, y –como cuenta Antonio Argandoña en su artículo– el IESE tenía que llevar a cabo una propia mission, que le había sido encomendada por el fundador del Opus Dei: se trataba de ayudar a que los responsables de la promoción, dirección y desarrollo de las empresas económicas fueran cristianos ejemplares y actuaran en todo conforme a su fe, al mismo tiempo que se les proporcionaba una formación profesional de alta calidad, para llevar a cabo una profesión de amplia resonancia social.Kibondeni Kenya

La creación de una escuela para la formación de la mujer como Kibondeni en la Kenia de los años 60, constituía una innovación mayor aún, si cabe. Como muestra Christine Gichure, el proyecto educativo estaba dirigido a personas de cualquier raza, tribu o religión, en momentos en que estaba vigente la segregación racial. El estilo de vida colonial, por otra parte, presentaba prejuicios aparentemente insuperables contra la formación de la mujer y su adecuada promoción social.

Las residencia universitaria Netherhall House, en Londres, nació con la intención de alojar universitarios de diferentes razas, nacionalidades y religiones, en un contexto de descolonización, como explica James Pereiro, autor del artículo. Por su parte, la residencia Müngersdorf de Colonia, constituyó otro reto por la escasez de recursos humanos y económicos con que contaban sus promotoras, y las dificultades que acompañaron sus inicios, como ha documentado Barbara Schellenberger.

Entre los Studi e Note (Estudios y Notas) de carácter misceláneo, se encuentra un artículo de Carlo Pioppi sobre las entrevistas del fundador del Opus Dei con personalidades eclesiásticas, durante los años del Concilio Vaticano II. En las biografías de mons. Escrivá suele leerse que entre 1962 y 1965 conversó con muchos de los padres conciliares: el minucioso trabajo de Pioppi ofrece preciosas informaciones en ese sentido.Dora del Hoyo

En esta misma sección de la revista se contiene, junto a la de Juan Jiménez Vargas, una semblanza biográfica de otra de las personas más antiguas en el Opus Dei: Dora del Hoyo. Salvadora (Dora) del Hoyo (1914-2004) fue la primera numeraria auxiliar. El artículo, escrito por Ana Sastre –autora de una biografía del Fundador– narra los orígenes leoneses de Dora y su traslado a Madrid, en 1940, donde trabajó en el servicio doméstico en varias casas. En Madrid conoció a Josemaría Escrivá de Balaguer y a las primeras mujeres del Opus Dei. Luego, en 1946, pidió la admisión en la Obra y ese mismo año se trasladó a Roma, donde vivió y trabajó hasta su muerte, ocurrida en 2004.

Los Estudios y Notas de este número de la revista concluyen con un trabajo firmado por Fernando Crovetto, dedicado al contexto eclesiástico de la archidiócesis de Zaragoza en los primeros decenios del siglo XX, precisamente en los que Josemaría Escrivá vivió en aquella provincia eclesiástica y se formó como sacerdote.

La sección de Documenti (Documentación) ofrece, en primer lugar, los apuntes del historiador José Orlandis –recientemente fallecido– sobre las audiencias que Pío XII y mons. Montini concedieron a miembros del Opus Dei en Roma entre 1943 y 1945, además de algunas cartas de Montini y Orlandis. Estos documentos –introducidos y editados por Josep-Ignasi Saranyana– permiten conocer las primeras impresiones e informaciones directas que el Papa y el Sustituto de la Secretaría de Estado recibieron acerca del Opus Dei.

manuscrito relación SonsolesOtro documento editado en esta sección es la relación de mayo de 1935 de una peregrinación mariana de san Josemaría, con dos miembros del Opus Dei, al Santuario de Nuestra Señora de Sonsoles, en Ávila: un documento que aporta datos interesantes para reconstruir el itinerario interior de san Josemaría y de la vida espiritual –muy mariana–, de los miembros del Opus Dei. La presentación y comentarios corren a cargo de Alfredo Méndiz.

El último documento editado en este volumen es muy breve pero de gran interés para los estudiosos del Derecho canónico: se trata de una carta del card. Sebastiano Baggio a mons. Álvaro del Portillo, del 17 de enero de 1983, sobre las prelaturas personales. En ella, el entonces Prefecto de la Congregación de Obispos, informaba al prelado del Opus Dei de una audiencia con el Papa, en la que Juan Pablo II había precisado el sentido y alcance de la colocación de los cánones sobre las prelaturas personales en el nuevo Código de Derecho Canónico de 1983.

La sección de Notiziario (Crónica) está dedicada esta vez a dos aportaciones sobre Camino: una, de Alfredo Méndiz, como obra literaria y otra, de Carmen Sánchez Lanza, en una perspectiva lingüística.

Como los anteriores, también este número ofrece una sección bibliográfica con recensiones y reseñas, y una nueva entrega del ya monumental elenco bibliográfico dedicado a la “Bibliografía General” sobre san Josemaría y el Opus Dei. Los tres primeros números de Studia et Documenta han intentado ofrecer una bibliografía exhaustiva sobre san Josemaría hasta 2002, mientras que en el cuarto, y ahora en este quinto número, se aborda la “Bibliografía General sobre el Opus Dei”, que proseguirá en los siguientes volúmenes.

Ver el sumario y los abstracts del vol. 5 – 2011

>El Prelado del Opus Dei en Costa de Marfil

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“Uníos, Ivorianos, muy unidos, muy unidos siempre. Para, si ha habido conflictos, olvidarlos, y a construir esta tierra que está en vuestras manos. Quereos más, quereos mucho; (…) que penséis en todos los hombres y en todas las mujeres de Costa de Marfil y recéis por todas y por todos los de Costa de Marfil”.
Tertulia con familias en Abdijan, la capital de Costa de Marfil.

Es el mensaje de reconciliación que ha dejado en Costa de Marfil monseñor Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei. El Prelado estuvo en Abidján y Yamoussoukro del 7 al 12 de julio, con varios cientos de personas, fieles de la Prelatura, cooperadores y amigos.

En un país que acaba de atravesar una situación muy conflictiva, el Prelado quiso transmitir su cariño y el de toda la Obra a los que han sufrido, e invitar a todos a perdonar, a colaborar para restablecer la unidad del país, y eliminar todo lo que pueda parecerse a rencores o resentimientos.

En la capital, Mons. Echevarría saludó en primer lugar al Arzobispo de Abidján, y luego tuvo dos encuentros: el primero con varios cientos estudiantes y el segundo con más de mil quinientas personas, padres y madres de familia.

El encuentro de Yamoussoukro reunió a varios cientos de personas.

En un ambiente lleno de alegría, se abordaron temas como el perdón, el testimonio de vida cristiana, la oración y la frecuencia de sacramentos. La moda, la familia y la educación de los hijos fueron también objeto de preguntas por parte de los asistentes y de palabras de ánimo por parte del Prelado.

Insistió también en la responsabilidad de todos por colaborar en el desarrollo del país, por contribuir a la solución de los problemas sociales y económicos que padecen sobre todo las familias menos afortunadas.

Una pregunta de Madame Adèle N’Douba, profesora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Abidján, fue la ocasión para que el Prelado volviese sobre el tema de la reconciliación:

Una estudiante universitaria hace una pregunta. El Prelado se reunió en dos ocasiones con estudiantes del país.

“¡Siempre queriéndonos! Hijos míos, aquí en Costa de Marfil, tenéis que vivir perdonándoos. San Josemaria, que era un santo que se hizo santo a través de la lucha de cada día, nos decía: Yo no he tenido que aprender a perdonar porque el Señor me ha enseñado a querer. Pues si queréis de verdad, si queréis a todos los Ivorianos, si os queréis en las familias, si os queréis entre vecinos, no tendréis problemas para perdonar porque veréis un alma de una hermana, de un hermano, a quien hay que ayudar y a quien hay que facilitar que pueda cumplir con sus deberes.

¡Adelante, hijos míos! El Señor os ha abierto un panorama para que viváis como hizo Jesucristo, que fue a la Cruz para perdonarnos. Que vosotros también os sacrifiquéis para perdonar y para ayudar a la gente con cariño a que rectifiquen la vida y a que reconstruyáis todos hacia arriba este gran país de Costa de Marfil”.

“¡Adelante, hijos míos! El Señor os ha abierto un panorama para que viváis como hizo Jesucristo, que fue a la Cruz para perdonarnos”.
En Yamoussoukro, el domingo 10, el Prelado tuvo también varias reuniones con diversos grupos de personas. Por la tarde, en una sala de un hotel de la ciudad, más de setecientas personas le acogieron con cariño y agradecimiento: por haber venido a Costa de Marfil y por sus desvelos durante los meses de crisis.

Así lo expresó la Dra. Philomène Agoussi:

“Gracias, Padre, porque usted es Padre. Durante la guerra usted nos llamaba todos los días para animarnos. Además de esta prueba de solicitud, ha ignorado su edad y nuestro clima para venir a reconfortarnos.

No sabe usted el bien que nos hace su viaje a todos nosotros, en esta situación de crisis político-social y en muchos casos una crisis también de fe. Su presencia nos permite comprobar que, a pesar de las dificultades, no podemos cambiar nuestra fe, la filiación divina, y la vida eterna por un plato de lentejas, un bien temporal”.

Visita al Centro Médico Walé, que el año pasado atendió a 21.000 personas, 2.000 de ellos enfermos de Sida.

Varias de las preguntas de los asistentes dieron pie al Prelado para volver sobre el tema del perdón:

“Me da mucha alegría lo que me has dicho: que seamos mujeres y hombres de paz, mujeres y hombres de perdón. Pienso que, si habéis leído el Evangelio se ve que los apóstoles, los doce primeros, que no tenían mucha formación, como nos puede ocurrir a nosotros, le dicen al Señor, a Jesucristo, “enséñanos a rezar”. Y les dice: “Cuando recéis, decid: Padre nuestro que estás en el cielo, Y les va diciendo el Padrenuestro.

Y en el Padrenuestro, pensadlo bien, ¿qué se dice? Perdónanos, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. No habéis estado solos en estos meses en que ha habido un conflicto. Os hemos acompañado.

Yo he querido estar… Si hubiese podido venir físicamente, hubiese venido para estar con vosotros, para deciros “¡Quereos! ¡Sed mujeres y hombres de paz!” Y ahora os digo: Sed mujeres y hombres de perdón. Porque así obedecemos al Señor, que nos ha dicho que perdonemos de la misma manera que Él nos perdona”. 
El Prelado animó a muchas mujeres a hacer “apostolado del matrimonio”.

Al día siguiente el Prelado visitó el Centre Médico-Social Walé, promovido por fieles de la Prelatura, con varios Cooperadores y amigos, con el objetivo de colaborar a la solución de los graves problemas de acceso a la sanidad que padecen las clases menos favorecidas de la población.

Después de saludar al Obispo de Yamoussoukro regresó a Abidján. El martes por la mañana visitó el dispensario anejo a una casa de retiros espirituales y convivencia, situada en la aldea de M’Batto-Bouaké, a unos 30 km. de Abidján.

El Prelado pudo comprobar la expansión de los apostolados promovidos por los fieles de la Prelatura y amigos desde su última visita, realizada en 1997.

Junto con las actividades de promoción social que pudo visitar (Walé, Ilomba y la escuela de formación profesional Yaraní), pudo informarse sobre los proyectos dirigidos a futuros protagonistas del desarrollo del país: la Universidad des Lagunas y el MDE, una escuela de negocios que organiza, con la colaboración del IESE de Barcelona, cursos de management para directivos de empresas.

Romana número 52

El Boletín Oficial del Opus Dei, Romana, informa en la sección “Noticias” que en el primer semestre de 2011 han sido erigidos seis nuevos Centros del Opus Dei: uno en Asunción y dos en Ciudad del Este (Paraguay), dos en Seúl (Corea) y uno en Haifa (Israel).

También se señalan los nombramientos pontificios de algunos sacerdotes de la Prelatura: por ejemplo, Mons. Antonio Miralles ha sido nombrado “in aliud quinquennium” consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Mons. Fernando Ocáriz, consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización; y Mons. Miguel Delgado Galindo, subsecretario del Pontificio Consejo para los Laicos.

El pasado 2 de junio, en el centro pastoral de la archidiócesis de Boston, fue abierta formalmente la causa de canonización de José Luis Múzquiz (1912-1983), uno de los tres primeros fieles del Opus Dei que recibieron la ordenación sacerdotal, en 1944. Recientemente, el historiador John Coverdale ha publicado una semblanza de su vida bajo el título Putting Down Roots: Father Joseph Múzquiz and the Growth of Opus Dei.

Con la autorización del Prelado, algunos sacerdotes de la Prelatura han recibido encargos de obispos diocesanos de Bolivia, Canadá, Chile, España, Finlandia, Japón, Nueva Zelanda, Perú y Suiza.

En la sección “Del Prelado”, se recoge, entre otros nombramientos realizados por el Prelado del Opus Dei, el del Rev. Jean-Philippe Huet, como vicario de la Delegación de la Prelatura en Chequia y Eslovaquia; el Rev. Stephen Bun Sang Lee, vicario de la Delegación de Asia del Este; el Rev. Emilio Luis Arizmendi Echecopar, vicario regional del Perú; y el Rev. Justin E. Gillespie, vicario regional de Irlanda. También se informa de los viajes pastorales que ha realizado a lo largo de este periodo a Bélgica, Eslovenia y Croacia.

Durante este semestre, Mons. Javier Echevarría ordenó a 35 nuevos sacerdotes y tuvo un encuentro con los seminaristas del “Collegio Ecclesiastico Internazionale Sedes Sapientiae el 16 de enero de 2011, con motivo del 20º Aniversario este seminario internacional, cuya formación está encomendada la Prelatura del Opus Dei.

Del apartado “Sobre el Fundador”, cabe mencionar la referencia al estreno de una película del cineasta Roland Joffé en la que uno de los protagonistas es san Josemaría Escrivá (There Be Dragons). También se informa sobre un nuevo documental titulado “Inspirados para amar”, que muestra cómo el mensaje de san Josemaría ha influido en la vida de personas de todo el mundo.

El Boletín informa que en este semestre han fallecido 332 fieles de la Prelatura del Opus Dei y 18 socios de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.

Como “Estudio”, el número 52 de Romana publica la 1ª parte de “San Josemaría, maestro de perdón”, elaborado por Jaime Cárdenas del Carre, Doctor en Derecho Canónico y Máster en Conflictología.

Romana reproduce documentos de la Santa Sede y contiene informaciones y noticias acerca de la actividad del Opus Dei y de su Prelado. La principal actividad de la Prelatura es la asistencia espiritual a sus fieles, y el primer apostolado del Opus Dei es el que realizan personalmente sus miembros, en sus ocupaciones familiares, profesionales y sociales.

El boletín se edita en tres idiomas (castellano, inglés e italiano). Para suscribirse, se puede consultar www.romana.org.

>Libertad, libros y Opus Dei

>En mi ya algo experimentada vida he tenido experiencias de lo más interesantes en el Opus Dei. En primer lugar nunca me han dicho ni sugerido que me decantase por ningún partido político.

Sí es cierto que deberíamos tener una mayor presencia en la vida pública. Las iniciativas para conocer e informar sobre el opus dei son positivas y animantes, así como esas web sobre las obras y libros del opus dei. Sin más me despido hasta la próxima.
Confío en que pronto podré ofreceros mayor información. Ahora sólo me estoy ocupando del diseño del blog. Un saludo,